The complexity of cultural dis-closure : study of the tensions, complementarities and contradictions of dis-closure
La complexité du décloisonnement culturel : étude des tensions, complémentarités et contradictions inhérentes au décloisonnement
Résumé
The concept of Dis-closure is based on a reflection on the complexity of cultural confrontations in an intercultural space. The study, development and discussion of the concept of Dis-closure stem from a genealogy of culture in the history of ideas, notably through the Sophists, Las Casas, Montaigne, Rousseau, Volney and Lévi-Strauss and by a historical analysis of the concepts of nomos, custom, and civilization. The Dis-closure is built around three poles: decentralization, plurality and hierarchy weakened or reconfigured. The relevance of the concept is tested in a selection of different cultural fields. On the basis of historical, sociological and philosophical observations, the Dis-closure is related to an initial partitioning in an equilibrium under constant and necessary tension. The absolute principles of Openness / Closeness are substituted with Dis-closure / Closure. The dynamics studied are inevitably antagonistic and complementary. The tensions, aporias and contradictions encountered lead to the development of a triple balance of trans-, Inter- and Multi-cultural poles. The triple balance raises the need for an equilibrum between inner plurality and transculturality in a perspective of dialogues and encounters. The conclusive notion of proximetry poses the necessary search for a measure of cultural distances, their degrees and qualities, from which proceeds a delicate art of discerning a balance in a cultural Dis-closed context.
Le concept de décloisonnement, est élaboré à partir d'une réflexion sur la complexité des enjeux culturels, notamment, lorsqu'une pluralité de cultures, coexiste et se confronte dans un espace commun. L'étude, le développement et la discussion du décloisonnement sont issus d’une généalogie de la culture et des cultures dans l'histoire des idées, notamment à travers les Sophistes, Las Casas, Montaigne, Rousseau, Volney et Lévi-Strauss et par une analyse historique des concepts de nomos, coutume, et civilisation. Le décloisonnement est bâti autour de trois pôles : décentrement, pluralité et hiérarchie affaiblie ou reconfigurée. La pertinence du concept est testée en regard des rencontres interculturelles et de leurs significations. A partir d'observations historiques, sociologiques et philosophiques, le décloisonnement est rattaché à un cloisonnement initial dans un équilibre sous tension constante et nécessaire. Aux principes absolus du couple ouverture/fermeture est substitué le décloisonnement/cloisonnement. Les dynamiques étudiées sont inévitablement antagonistes et complémentaires. Les tensions, apories et contradictions rencontrées conduisent à l'élaboration d'une triple balance des concepts et aspects trans- inter- et multi- culturels. La triple balance pose la nécessité d'un équilibre entre la pluralité intérieure et la transculturalité dans une perspective de dialogues et de rencontres. La notion conclusive de proximétrie pose la recherche nécessaire d'une mesure des distances culturelles, d'où procède un art délicat du discernement d'un équilibre dans le décloisonnement culturel.