Géographies de la catastrophe. Ordre et désordres dans la gestion des catastrophes “naturelles”
Résumé
Geographies of disasters. Order and disorders in the management of “natural” disasters
“Natural” disasters, their prevention and their management have been raised as an object of international attention since the 1970’s. The international social world of disasters has elaborated dispositives in order to put in order the anticipated chaos generated by disasters. This ordering process notably consists in trying to match spaces, roles and identities. When a disaster strikes on a territory, inhabitants become “affected people” when they pass through the tent where there are given this status, and then “displaced people” when there are conveyed in the truck that drives them to their new places. These dispositives are elaborated on ways of thinking identities in situation of crisis strongly linked to spatial representations. The ethnographic inquiry realized on different sites where dispositives of disaster management are put in place in Latin America shows that the coincidence between spaces, roles and identities are far from systematic and that people often have the possibility to reintroduce a certain level of critique, taking their distance with the roles they were attributed and discussing the geography of order. The paper focuses on these moments when this critique is formulated, during disaster simulation exercises or real disasters.
“Natural” disasters, their prevention and their management have been raised as an object of international attention since the 1970’s. The international social world of disasters has elaborated dispositives in order to put in order the anticipated chaos generated by disasters. This ordering process notably consists in trying to match spaces, roles and identities. When a disaster strikes on a territory, inhabitants become “affected people” when they pass through the tent where there are given this status, and then “displaced people” when there are conveyed in the truck that drives them to their new places. These dispositives are elaborated on ways of thinking identities in situation of crisis strongly linked to spatial representations. The ethnographic inquiry realized on different sites where dispositives of disaster management are put in place in Latin America shows that the coincidence between spaces, roles and identities are far from systematic and that people often have the possibility to reintroduce a certain level of critique, taking their distance with the roles they were attributed and discussing the geography of order. The paper focuses on these moments when this critique is formulated, during disaster simulation exercises or real disasters.
Geografías del desastre. Orden y desórdenes en la gestión de desastres "naturales"
Desde hace algunas décadas, los desastres llamados “naturales” se han convertido en un objeto de atención creciente por parte de actores internacionales en relación tanto con su gestión como con su prevención. El mundo internacional de los desastres ha elaborado un conjunto de dispositivos que buscan ordenar el caos anticipado que el desastre producirá. Esta ordenación pasa principalmente por intentar hacer coincidir los espacios, los roles y las identidades. En los territorios tocados por un desastre, los habitantes se convierten en “damnificados” cuando pasan por la tienda de campaña en la que ese estatus les es concedido, luego se convierten en “desplazados” cuando se suben al camión que les llevará a un nuevo lugar de vida. Estos dispositivos se construyen apoyándose en representaciones de identidades en situación de crisis estrechamente ligadas a un espacio. Ahora bien, la investigación etnográfica llevada a cabo en diferentes lugares en los que los dispositivos de gestión de desastres son puestos en marcha en América Latina, muestra que esas coincidencias no se producen sistemáticamente y que las personas tienen posibilidad de formular críticas, principalmente saliendo de la geografía del orden y tomando una cierta distancia con los roles que les son atribuidos. El artículo se interesa por esos momentos en los que la crítica es formulada bien durante los ejercicios de preparación de los desastres bien durante situaciones reales.
Desde hace algunas décadas, los desastres llamados “naturales” se han convertido en un objeto de atención creciente por parte de actores internacionales en relación tanto con su gestión como con su prevención. El mundo internacional de los desastres ha elaborado un conjunto de dispositivos que buscan ordenar el caos anticipado que el desastre producirá. Esta ordenación pasa principalmente por intentar hacer coincidir los espacios, los roles y las identidades. En los territorios tocados por un desastre, los habitantes se convierten en “damnificados” cuando pasan por la tienda de campaña en la que ese estatus les es concedido, luego se convierten en “desplazados” cuando se suben al camión que les llevará a un nuevo lugar de vida. Estos dispositivos se construyen apoyándose en representaciones de identidades en situación de crisis estrechamente ligadas a un espacio. Ahora bien, la investigación etnográfica llevada a cabo en diferentes lugares en los que los dispositivos de gestión de desastres son puestos en marcha en América Latina, muestra que esas coincidencias no se producen sistemáticamente y que las personas tienen posibilidad de formular críticas, principalmente saliendo de la geografía del orden y tomando una cierta distancia con los roles que les son atribuidos. El artículo se interesa por esos momentos en los que la crítica es formulada bien durante los ejercicios de preparación de los desastres bien durante situaciones reales.
Les catastrophes dites “naturelles ” sont devenues l’objet d’une attention croissante de la part des
acteurs internationaux depuis quelques décennies, tant au niveau de leur prise en charge que de
leur prévention. Le monde international des catastrophes a élaboré un ensemble de dispositifs qui
tentent de remettre de l’ordre dans le chaos anticipé de la catastrophe. Cette remise en ordre passe
notamment par le fait d’essayer de faire coïncider des espaces, des rôles et des identités. Sur les
territoires frappés par les catastrophes, les habitants deviennent des “sinistrés” quand ils passent
par la tente dans laquelle ce statut leur est octroyé, puis des “déplacés” quand ils montent dans le
camion qui les emmène vers de nouveaux lieux de vie. Ces dispositifs se construisent sur des
représentations des identités en situation de crise fortement liées à un rapport à l’espace. Or,
l’enquête ethnographique menée sur différents sites où des dispositifs de gestion des catastrophes
sont mis en place en Amérique latine, montre que ces coïncidences sont loin de se produire
systématiquement et que les personnes ont la possibilité de réintroduire de la critique, en sortant
notamment de la géographie de l’ordre et en prenant une certaine distance avec les rôles qui leur
sont conférés. L’article s’intéresse aux moments où cette critique est formulée, que ce soit lors
d’exercices de préparation aux catastrophes, ou au cours de situations réelles.
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