Fouiller… Militer
Résumé
Excavation and Activism - How the Careers of Archeologists and Anthropologists Can Account for the Cause of the “Disappeared”The “victims of Francoism” have, since the start of the twenty-first century, been at the heart of a cause located at the crossroads between memory and its transmission on the one hand, and referents drawn from international “postconflict” practices on the other (including “victims” advocacy mobilizations, “reconciliation” policies, or the struggle for “truth” and against “impunity”).
In order to document such a hybridization process, this article departs from the individual trajectories of a particular category of actors involved in such a cause. Rather than focusing on relatives of the “disappeared,” it looks at professionals—archaeologists and physical anthropologists—who are involved in the search for and identification of the bodies buried in mass graves. Their skills contribute directly to shaping the cause that they further.
This article is interested as much in the process of their involvement as it is in their thorough approach of sensitive experiments that stem from the practical handling of a public issue. It shows that, far from being purely coincidental or consisting mainly of instrumental resources for action, “memory” has in fact emerged as an issue along with postconflict-related moral precepts (“truth,” “reparation,” “struggle against impunity,” or “disappeared”). Moreover, experts also experience these at an affective and intellectual level, as well as in line with personal concerns and inclinations forged in their own biographies. Through diachronically addressing the various contexts of their socialization (family, activism, career), I show that these actors have gone through a whole set of sensitive, cognitive, or moral experiences over a long period that have led them to internalize frameworks of interpretations (be they militant, scientific, or moral) that, in turn, prove key to their input in shaping the cause of victims.
La problématisation de la cause des « victimes du franquisme », apparue depuis le début des années 2000 en Espagne, hybride d’une part des logiques de transmissions mémorielles et d’autre part l’usage de référents promus par le champ international des pratiques dites « post-conflictuelles » (mobilisations de « victimes », politiques de « réconciliation », lutte pour la « vérité, la justice et la réparation », contre l’ « impunité », etc.). Afin de documenter les modalités de cette hybridation, cet article propose de placer la focale sur les carrières individuelles d’une certaine catégorie d’acteurs de cette cause : non pas celle des héritiers des « disparus », mais des professionnels, archéologues et anthropologues physiques, engagés dans la recherche des corps gisant dans des fosses communes et dont les compétences pratiques participent précisément de la construction de la cause portée.
Cet article combine une analyse processuelle de l’engagement ainsi qu’une approche soucieuse des formes d’expérimentations sensibles générées par le traitement concret d’un problème public. Il met en évidence que, loin d’être des problématiques soudainement greffées ou des ressources d’actions purement instrumentales, la « thématique mémorielle » comme les préceptes moraux du post-conflit (« vérité », « réparation », « lutte contre l’impunité », « disparu », etc.) sont des problématiques éprouvées affectivement et intellectuellement par les experts, tout en étant ajustées à des préoccupations et des inclinations forgées lors des expériences biographiques. En retraçant diachroniquement les multiples expériences de socialisations (familiales, militantes, professionnelles) des acteurs, il s’agira de démontrer que les experts ont éprouvé, sur le long cours, des expériences (sensibles, cognitives, pratiques) et intériorisé des cadres d’interprétations (militants, scientifiques, moraux) qui président à la mise en forme ultérieure de la cause.