, My umudrilis' otvratit' narod ot demokratii esce do togo, kak ona nastupila
, revenu moyen des actifs est environ deux fois supérieurà celui de son minimum vital alors que le revenu moyen des retraités ne s'élève qu'à 1, 2 fois son minimum vital. 5 Transformacionnye processy v Rossii i Vostocnoj Evrope i ih otrazenie v masssovom soznanii, p.50, 1996.
, Entre le passé et l'avenir. L'homme soviétique ordinaire, pp.50-51, 1993.
, Adaptacija naselenija k sovremennoj ekonomiceskoj situacii, Sociologiceskie Issledovaniâ, vol.4, pp.9582-87
, Cennost' i real'nost' druzby u rossiân, Ekonomiceskie i social'nye peremeny : monitoring obscestvennogo mneniâ, pp.41-44, 1995.
, 1989-1993. Peremeny v povsednevnoj zizni rossiân ", Ekonomiceskie i social'nye peremeny : monitoring obscestvennogo mneniâ, VCIOM, mars, pp.34-35, 1994.
, Sem'â a ne uspeh i nikakih priklûcenij ", Ekonomiceskie i social'nye peremeny : monitoring obscestvennogo mneniâ,VCIOM, nov-déc, p.27, 1995.
, Russkie kak predprinimateli (istoriceskie korni ustanovok i povedeniâ, pp.195-207, 1996.
, Rossijskaâ povsednevnost' i politiceskaja kul'tura : problemy obnovleniâ Les lignes qui suivent sont en partie une discussion autour de cet article. De façon générale, ce texte, qui traite aussi de la vie quotidienne et de la place qu'y tiennent les relations personnelles et informelles, s'intéresse plus directement aux relations qu'entretient la société avec l'Etat et essaie de cerner certaines tendances de la culture politique russe, On pourra lui reprocher une approche parfois trop figée et trop univoque de la culture politique russe, pensée avant tout dans sa spécificité, pp.56-7262, 1996.
, Rossijskie arhetipy i sovremennost, Segodnâ, pp.5-1996
, Amitie et inimitie sous communisme d'Etat: Le cas de l'Allemagne de l'Est, Revue Fran??aise de Sociologie, vol.36, issue.4, pp.629-654, 1995.
DOI : 10.2307/3322449
, Neformal'nye otnoseniâ v processe proizvodstva : 'vzglâd iznutri, Sociologiceskie Issledovaniâ, vol.2, pp.12-19, 1995.
, et que le contremaître ne le punit pas, l'ouvrier devient l'obligé du contremaître. Il devra personnellement lui rendre un service lorsque celui-ci en aura besoin. Le contremaître, de son côté, dépend aussi de ses ouvriers ; le travail doit être bien fait ; il doit lui aussi rendre des comptes devant sa hiérarchie
, Codification et droit en Russie impériale Politique et culture en Russie : 18è-20è siècles, de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, pp.58-59, 1996.
, Des stratégies d'adaptation à la nouvelle Russie », Cultures & Conflits [En ligne], 24-25 | hiver 1996-printemps 1997, mis en ligne le 15 mars, p.505, 2006.